城东 . 一气合城
城市更新的改造方式有综合整治、功能改变、拆除重建三种方式。我想在这做出一个有创造力并且能够更新城市区域性的功能性建筑物，用最简单的方式去建造，让它能够带动城市公共空间的体验性，让人在城市生活中感到轻松与自然，不为极致美学而感到遗憾；那是对资本以及时间的沉重考验。将艺术陈设融入其中，观察人与城市的表情，这也是一场实验，40天的记录人与城市：建筑：艺术的认知反响，我很在意老人与小孩的反应，结果是令走近的人们都充满笑容。城市更新只是手段而非目的，城市更新不等于文创，城市更新更重要的是带来新的产业，不能带来经济增值的更新只能说是误入歧途。此项目位于（中国）西安曲江，原本是一片广场及城市绿化，内部是两层停车场，广场是由后期覆土而成，被城市道路环绕，周边主要由写字楼与住宅社区组成。边畍：凯文·林奇在《城市意象》一书中提出，居住在同一座城市中的居民对城市的认知有极大的趋同性，城市中的道路、边界、区域、节点、标志物构成了决定居民脑海中“城市意象”的关键要素。在西安，一年前爆红的项目城东，作为公共空间与艺术建筑相结合的项目，不仅成为了社区流量的亲历者，也成了附近居民共同拥有的城市意象。一个足够人性化的公共空间，可以阻止一颗心碎 ——这是谷腾设计城东时，力图一气“合城”的意图。只是表达它人性化的部分未免过于片面，建筑背后是设计师对于城市建筑与社会空间的思考。公众场所经过60年的流变，从公用空间到公共空间的萌芽，需要设计师立足于城市格局的更大眼界去洞察环境。结合社会现状解决问题，利用建筑弥补更必要的社会层面的缺陷，真正意义上的公共空间，不在于规模大小，而在于其是否能看到“人”这个概念。在这样的前提之下，设计指向是不生喧嚣，合理关怀，于细节处见对生活的深刻感知和耐心观察。然而，古城多数的公共空间，都走在一条非常政治正确的道路上，我们常看到表现历史文化的古建，却少见更实用、个性又隽永的建筑。真正有意义的公共空间，需要被放置在更大的社会格局下去讨论，需要经受住资本和时间的长久考验，而这一切的基础依然是“人”，于空间表现形式而言，以人为本，便是不把追求极致美学放在第一位，不为追求极致美学而遗憾；于构筑工艺而言，不会为了达到高水准的工艺要求，就放弃设计的理念，如果两者发生矛盾，构造和材料符合现实建造的工业化程度基础上，让渡设计理念是必须的选择。12号公建是设计师谷腾受委托改造的公共项目，在入冬的低气温里，三环以南的这片区域显得有些萧条，四周围交织着高耸的办公楼和住宅，12号公建带着现代设计鲜明的风格显现在眼前，仿佛带着叫醒周围的沉重、趋同景象的使命，静静地生长在自然与空间彼此相融的自由氛围里。比起日常生活中的建筑物，眼前的12号公建更像是一个翘板，下半部分是四面透明的，屋顶半开放的，建筑的上半部分漂浮在空中，给人一种奇妙的坠落感，步入其中，内外空间模糊的关系又让人身处其中像置身在一个被包裹的气场里。绕过前面的室内空间，自底层向顶层不断扩展延伸的阶梯式平台，拾阶而上一处开敞露天的平台展现在眼线，它既是休闲场所，也可成为全景的观赏点。更有意思的是，尺度更加宽广、纬度更加多元的交集在此发生，平台把设计之初四周围断裂开的空间全部合理连接在一起，从两边的街道到西侧的街心公园，以及地下停车场，它消弭了其本身的建筑感和边界感，不论进入哪个场域，都是无意识地进入，无界限地离开，以此辐射到城市更远的空间。而简洁干净，则更多地体现在它的外观、形态、材质，以及与周围环境共生的关系。这得益于设计师的一直以来坚持的理念，不同于抢眼的建筑造型，谷腾指向了另一个极端——因为风险与视觉的耐久性没有充分的保障，因此不过度追求奇特的表现力，把一切意义都让渡给更简洁的表达，即懂得怎么去做减法。当沿路经过数个类型颜色相似的住宅时，忽然从一隅草坪进入到这个空间，那一瞬间颇有穿越感，它舒适自然，又不失分寸，激发人无限的想象与趣味性。反观，建筑的生命感又需要人来激活。人们来这里发呆、休闲，坐在窗边的时候，在屋顶散步的时候，匆忙路过的时候，怎么感受建筑透进来的光线，怎么感知它的温度、它的肌理，它的功能等等才是最有生命力的部分，它并非一个单独的存在，而成为了将城市生活的不同功能聚集于一体的垂直城市，人们互不打扰又共同存在，这些最日常的画面被一座建筑和谐地供养，是12号公建之于社区的存在意义。合理利用现有的规则与条件去实践一种都市生活液态的可能性， 这意味着更多空间将被设计、开发，更多设计理念的涌现，以及设计领域去伪存真的洗牌，从某种程度上来说，它以一种更加利落的方式，让建筑艺术抵达了自己本来的位置。如果城市是海，那我们深爱的街区，就是容纳自己停泊的小岛，当夕阳的余晖撒向它，人自然走向光线引导的方位，于是故事发生，于是产生生命的流动，这样可爱的存在，在这个逐渐变冷的冬日，亦是一种令人感动至深的体验吧。在当今发展急速的中国，人们都生活在快节奏和剧烈变化的时期中。“代沟”这词以前是没有的，曾经相差十年乃至二十年才算是一代人，现在相差三五岁就算是一代人，兴趣爱好、所经历的事已经完全不同了。处在这个快节奏的时代中，很多建筑与空间的设计逻辑为了搏颜一笑好像走上了杂耍的道路，消耗大量资源建造来起到商业流量杠杆的目的。
每个行业都力争做到一个至高点，将该领域的群体集中起来形成社群效应，为此所付出的代价也是巨大的。在快速发展各自为营的商业体系中，城市的生活也随之细分成了更多的群体，共同点以及共通性越来越少，多元的文化叠加也造成了不同的文化壁垒，在面对可以多项选择的生活时，同一个时代的人似乎都生活在不同的世界里。知识与信息都可以在互联网上迅速获取，日常所需的生活用品以及其他产品资源几乎都是一流的设计和质量，周全的服务也使生活也越来越便捷，似乎没有必要再去探讨什么。现实交流变得越来越少，人与人的心理距离也越来越远，这已经成为当下的城市生活的普遍现象。当物质与精神都处在合适的局面中，相比之下等量建筑与空间的设计领域是最滞后的，尤其是城市的公共建筑、功能性设施以及社区型的公共空间，还达不到与时代的平衡以及细致入微的程度。如果先把美学从设计中剔除，将建筑与空间设计放置在更大的社会格局中，结合社会现状去解决一些问题以及改变一些刻板认知，弥补更必要的社会层面的缺陷，才是正确的城市建筑与生活空间的设计思考。美学对于设计来说是最低要求，是应该放置在设计末端所考虑的内容。社会无论发展至怎样的程度，人与人的连接性是永远存在的。伫立于一座城市的角度去思考，那些刚性并且不能规避的城市公共建筑和空间是可以尝试更多可能性和想象力的，例如：公共交通枢纽空间、城市公园空间、开放型广场、公厕、社区空间、步行路及天桥等，这些在日常中紧密相关的功能性空间目前还处于完善基本功能需求的程度，未来更多的可能性也是在这个层面上提升的，这个范畴可以表达一座城市的友善、包容性、关怀以及城市发展的态度与胸怀。
2018年受委托改造一位于西安曲江的公共洗手间的设计，该公厕位于大唐不夜城旁120米。西安是世界四大古都之一，丝绸之路的起点，每年接待来自各个国家的游客平均达到1300万人次。公厕基地四周环境皆为传统仿古建筑形态，东侧紧邻商业体及步行街广场，北侧面向住宅社区，紧贴唐城墙古遗址。首次来到现场勘查基础的时候看到该公厕原貌设计意图是想延续中国古建筑的元素符号去体现，达到与周边和谐自然的目的，但比例上的问题已经难以协调，原建筑的高度已经超过城墙的高度，从视觉上较为突兀，改造的设计规则是不能够拆除现有基础，以及不能通过部分拆除的方法去解决比例和协调问题，并且要减少改造难度，构造要简单，施工周期要短，保持人行道的连贯和通达。对于此现状与规则的要求我们最终给出了一个整体的设计解决方案，也是带有颠覆意图的设计方案。
首先抹除原有公厕仿古建的物理结构，找回其基本的功能原型，在满足时代性、除去意识形态隔阂的前提下，去创造具有普遍意义的建筑，一种“非参照”的建筑。简单地套用现代建造技术去模仿一个古建筑不值得被提倡，传承并不是对外形的模仿，而是学习古人对社会环境的思考。利用原建筑的单侧户外空间进行延展，将整体建筑分成三部分构成，即公共洗手间和阅读及咖啡空间，两者用开放式走廊连接。为了弱化建筑在旧城墙下的突兀感，设计将建筑延伸出来的叠加空间的尺度设定到最低程度，从原最高点迅速降到最低点，运用人的惯性接触距离产生视觉幻象，削弱了高度的特征。将人行步道贯穿整个建筑，产生一种自然进入状态，通过的区域设计了宠物饮水、避雨歇息的功能，形成社区汇集的空间。并且道路将公厕与阅读和交流空间两处不同使用功能的区域分离，功能互补又互不干扰。让公厕与咖啡的异类组合，如厕的刚性需求和等待空间的加入，使单一且单调的功能空间向有质量的城市交往空间转化。行人可以停留，周边居民在这里相遇、寒暄、关爱动物，人和人之间的关系在这个磁场中接触、聚拢并被拉近，为人群的聚集提供契机，剔除人们对公厕的刻板印象，使其成为城市生活中人群交织的关系枢纽。咖啡空间整体高于走廊空间15C M，所以进入时会有一级的踏步，门拉手设计了不同的高度，尽量完善不同身高的习惯使用尺度，将拉手的圆柱体单斜面切割出一个平面，也减少了人们手拿饮品开门时容易脱手的几率。
公厕空间设置在走廊另一端，男女左右分开。第三卫生间为独立空间，便于残疾人与带婴儿的民众使用，内装有高低安全扶手，儿童坐便器以及报警装置，因是公共设施，所以材料运用上注重安全及容易清理的属性。每个厕所隔间的上方有使用灯提醒内部是否有人，洗手与干手一体化龙头的运用减去了独立干手机，避免了湿手情况下走动的情况，洗手间内都设置了宠物桩，女厕内部增加了补妆照明及全身镜，镜面运用不同大小的几何图形设计，并安置在不同角度，使空间灵动的同时避免了整体镜面产生的大面积反射造成使用过程的内心干扰。如扬·盖尔在《交往与空间》一书中所说的，从长远的眼光来看，户外生活要比任何形形色色扭捏作态的建筑形式组合更加切合实际，也更引人入胜。这个公厕投入运营半年后才开始拍摄，记得拍摄的那几天，做为设计师能看到当初的设计初衷得到了现实的验证是很欣慰的。建筑内外的人与人之间的表情、行为触发了更多的善意与友好。各自帮忙拍个照片，摸摸猫猫狗狗，长者之间的欢声笑语并与年轻群体的和谐共处，小孩在草地上跑来跑去，让完全不同的群体在这里形成了共存与关爱的状态，还有那些正在走来的人们，正是当今快节奏生活所缺失的那部分。回忆小时候邻里间总在一些房屋之间的‘空儿’聊家长里短，北京叫胡同儿，上海叫弄堂，城市生活总需要些‘空儿’去闲聊那些有趣的故事。城市的空间社会特征在不断被塑造，探讨城市原真性的关键是城市社会特征，而不仅仅是建筑的物理结构。与此同时原真性的理念也涉及个人体验和对城市的感官体验的维度，它不仅是一种视觉形象，而且是由建成的结果所反映的一系列社会活动。设计创造源自历史，立于当下，并能够被理解与认同。不生喧嚣，合理与关怀，对生活的深刻感知与耐心的观察，总能找到阻止一颗心碎的方法。项目名称 ：城 东
项目地址 ：西安 . 曲江
项目类别 ：城市公共建筑
业主机构 ：西安 . 曲江管委会
代建机构 ：西安 . 曲江国际会展控股集团
外墙材料 ：T e k n a i
室内陈设 ：Original Relationship（时代中国旗下家居品牌）
设计机构 ：三 谷 设 计
总设计师 ：谷 腾
影片拍摄 ：花生工作室（西安）
平面摄影 ：谭 啸音乐名称 ：华阴老腔 苍/序曲—谭盾 The Kiss—Phildel